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少林寺啦。
跋陀，也译音佛陀、僧伽佛陀。他在印度时虽“学务静摄，志在观方”，相当吃苦用功，却一直没有找到感觉。和他一起修炼的５位道友都已得道，唯他一无所获，终日闷闷。据传，跋陀一度想寻短见，成不了...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
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作为非「有」也非「无」的「非有非无」，把这个「非有非无」理解为常住不变的实体。鸠摩罗什发挥了中观学派的观点来批评慧远。他指出，一切现象的本性都是「空」，「空」不是一无所有，不等於零，而是说诸现象没有...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993150.html
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什么呢?再者，《大智度论》说，得无生法忍菩萨，悟解诸法实相，心里空空，一无所有之时，奸像梦中乘竹筏渡河，醒後不再有渡河的意愿。也就是说，不再有成佛的意愿。若真如此，预先曾定下成佛的目标，又有什么办法能...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093151.html
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共入涅盘。汝未得金色身、三十二相、八十种随形好、无量光明、三十二业，汝今始得一无生法门，莫便大喜。是时，菩萨闻诸佛教诲，还生本心，行六波罗蜜，以度众生。」
译文
慧远又问道：《摩诃般若经》...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093152.html
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空」不是一无所有，不等於零，而是说诸法没有自性，没有生灭，只能说它有点像某物的样子（如）。所以，要是真正悟得诸法这种本性、本相的人，便会坚决排除一切议论，把诸法叫做「如」。意思是说，像它的样子。只是像...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193154.html
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照菩萨身，以右手摩其头语言：善男子，勿生此心，汝当念汝本愿欲度众生，汝虽知空，众生不解，汝当集诸功德教化众生，共入涅盘。……汝今始得一无生法门，莫便大喜。是时，菩萨闻诸佛教诲，还生本心，行六波罗蜜以度...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293158.html
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自然会在中国哲学史上占有重要的地位。“般若为诸佛之母”，也是禅宗思想合理内核的一个因子，身处东晋士族之家的王义之决不会对此一无所知。般若思想正是开启这位天才的书法家的金钥匙，羲之笔下的草书“十七帖”，...
蔡日新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893828.html
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等法，是弃本逐末。只如今粗食
助命、补破遮塞，渴则掬水吃余外，但是一切有无等法，都无纤
毫系念，此人渐有轻分明。(《古尊宿语录》卷一)所以，怀海的禅一无雕凿痕迹。
《禅门规式》则集中...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
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却一无所知，结果流浪生死，空来了人世一遭。宗杲赞扬张安常说：“人生一世，百年光阴，能有几许?公白屋起家，历尽清要。此是世间第一等受福底人；能知惭愧，回心向道，学出世间脱生死法，又是世间第一等讨便宜的人...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
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，从小对那里的文化耳濡目染，久而久之，汉族传统在他脑海中会一无所有。即使他自称是中国人，除了DNA能表明他的血液里有老祖宗的印迹外，身上也找不到任何东方文明的影子，这是非常可惜的。
对我来说，汉...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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